MUJERES EN LA ARQUITECTURA Katia Soledad Aguilar Sánchez*

 

El pasado 8 de octubre, se llevó acabo las sexta sesión del ciclo “Mujeres Y Arquitectura Moderna”, organizado por la Facultad de Arquitectura de la Pontificia Universidad Católica de Chile, teniendo como ponentes al arquitecto argentino radicado en Chile, Horacio Torrent y a la arquitecta brasileña Ruth Verde Zein. Torrent, denomino su participación “Las mujeres y la historiografía de la arquitectura”. Aseveró que en Chile esta disciplina es un campo muy reducido, casi vacío y es abarcado principalmente por hombres y quizá un par de mujeres, lo que me lleva a preguntarme, ¿Por qué es tan limitado el número de mujeres en este ámbito?, es sencillo pensar que hace unos años no existía la igualdad de género, por la que hoy en día se sigue luchando.

 

Torrente afirmaba que la carrera de arquitectura en los años de 1930 era muy reducido, casi nulo el número de mujeres, en contraste con la actualidad que es de un 50% hombres y 50% mujeres, hecho que demuestra que las mujeres tienen la misma capacidad que los hombres para estudiar. La tradición decía que era una carrera solo para hombres, algo que hoy en día resulta obsoleto, al dejar muchas mujeres en la historia de la arquitectura, una gran huella. El ponente citando la frase de Hanna Arendt, “El derecho a tener derecho” comento que eso nos permite a todos los individuos sin importar el género, a reclamar y exigir que nuestros derechos sean protegidos, en este caso el derecho a la educación.

 

El arquitecto refirió a tres mujeres, que tenían una cosa en común que las empoderaba, la independencia económica, una de ellas era viuda, la otra soltera y por ultimo una divorciada, ninguna dependiente de la economía de un hombre. La primera fue Truus Schröder, con su obra: La Casa Schröder, 1924, ubicada en  Utrech, Holanda,  diseñada por Truus Schröder y Gerrit Rietveld.

 

El éxito de esta casa fue paulatino, llegando poco a poco a revistas de diseño, en 1926 tiene participación en el primer libro de la Bauhaus, en la historiografía la casa se muestra como un producto de una construcción de neoplasticismo, siendo elemental, económica, funcional, anti monumental y dinámica. Lo curioso es que no reconocían a Truus Schröder como diseñadora, le daban todos los créditos a Gerrit Rietveid, que después de unos años el mismo confirmo la colaboración que tuvieron para diseñar esta casa.

 

La segunda mujer, Minnette de Silva, fue la primera arquitecta de Sri. Lanka, quien perteneció a las jóvenes generaciones que participaron en el Congreso Internacional de Arquitectura Moderna y cofundadora de la revista MARG. En su época no era reconocida por su trabajo sino por su vida amorosa, quedando a la sombra de Le Corbusier o a menos así lo hicieron ver. La tercera  fue Yolanda  Schwartz, autora de la Casa Schwartz en 1961 en Ñuñoa, Santiago de Chile, ejemplo notable de la arquitectura moderna en su país. Esta obra a pesar de ser excelente no tiene presencia en la historia de la arquitectura de Chile. La misma arquitecta Schwartz en 1969 gano el tercer premio del concurso “Hotel Internacional de Santiago”, elaborando el diseño ella misma sin ningún equipo.

 

De lo dicho por Torrent, comentaría sobre el gran trabajo que hacen las mujeres arquitectas y que muchas veces no es reconocido, ni siquiera por sus mismos colegas. Ahora solo fueron tres arquitectas las recuperadas, pero, ¿Cuantas más existirán con trabajos excepcionales que no son conocidas?, un reto por asumir en la investigación histórica de la arquitectura para no dejar en la sombra, a quienes tuvieron respuestas eficientes a problemas complejos, y que seguramente podrán resolver incógnitas que tenemos hoy en día.

 

La segunda ponencia, la de Ruth Verde, la llamo “Las mujeres de mi vida”, seleccionando las que le dejaron huella. Cito el Comic de Landa Suberville, titulado “Algunas mujeres en la historia de la arquitectura” del cual se derivó un mosaico  en el que se manifestaron distintas maneras de diseñar, construir, investigar y habitar el espacio, donde aparecen arquitectas desde el año 1823 hasta nuestros días.

 

La primera mujer referida por Verde fue la Pedagoga Maria Nilde, la cual creo el Servicio de Enseñanza Vocacional, que trataba de forjar seres humanos libres y creativos, ciudadanos críticos y capaces de reconocer y transformar el territorio donde habitan. La siguiente mujer importante para ella, es Inés Moisset su contemporánea, una arquitecta argentina, conocida por su trabajo de investigación en teoría e historia de la arquitectura, experta en género, paisajes y muchas otras cosas. Verde lamentaba que la tienen encasillada como feminista, sin conocer más a fondo su investigación, aportes y obra, y cita una de sus frases: “La perspectiva feminista es una herramienta de análisis que te permite revisar muchos conceptos que estaban naturalizados, incluso replanteándote que es la arquitectura.” Esto me llevo a pensar que muchas veces damos por certero lo que nos dice alguien, sin dudar un poco o investigar, si existiera la investigación igualitaria en trabajos de hombres y mujeres podríamos replantearnos muchas cosas, incluso encontrar nuevas respuestas.

 

En los trabajos de Moisset sobre investigación, recabo información de libros de arquitectura canónicos, observando que apenas el 1% de los autores son mujeres, esta simple observación nos permite relacionar con otros datos constitutivos de la sociedad patriarcal, por ejemplo, el 1% de la propiedad de la tierra está en manos de mujeres. Si entendemos que la arquitectura es una disciplina que trabaja sobre el territorio, claramente se nota la desventaja de las mujeres para poder tomar una decisión sobre el mismo.

Otra mujer importante para la ponente es la Doctora en arquitectura Eva Álvarez,  resaltando sus trabajos de investigación, como alguien especialista en arquitectura desde la perspectiva de género. Por ultimo menciono a Ester, mejor conocida como Ter, que es una arquitecta y youtuber española dedicada a subir videos de arte y cultura, quien explica términos arquitectónicos de una manera  fresca y utiliza términos sencillos para temas complejos. Ver los videos de Ter es entretenido, dinámico y divertido, confirmando lo que dice Ruth Verde,  hay mucho potencial en las arquitectas jóvenes. Al final me pareció importante que la ponente seleccionara mujeres tanto de épocas anteriores a ella, contemporáneas y más jóvenes, asumiendo que en todas las generaciones hay personas que aportan.

Actualmente la vida de las mujeres ha cambiado mucho, antes se tenía que renunciar a tener hijos y familia para poder estar preparada académicamente, o en algunos casos ni siquiera se permitía la educación,  se decía que tenían que estar en casa, atendiendo las necesidades de sus hijos y esposo. Hoy en día se abre más la oportunidad de formarse académicamente, de crecer y sobresalir en los ámbitos donde los hombres gobernaban, esto habla del crecimiento cultural que tenemos, del “Derecho al Derecho”. Sin embargo, también hay casos donde las mujeres con familia, pueden trabajar, salir de casa, dejar a sus hijos en aras de brindarles una mejor calidad de vida, pero puede ser mal visto por la sociedad. Otros casos que son las mujeres que trabajan, pero al llegar a casa deben desempeñar todas las labores domésticas, es decir tienen doble trabajo, los hombres no dejan el papel de “jefes del hogar”, al no compartir las tareas domésticas, pero si gastos de la casa.

Es importante apoyar a las mujeres, hacerlas fuertes para que se den la oportunidad de valorarse, de entender que no necesitamos que nos hagan menos, que todos tenemos el mismo valor, que todas podemos salir adelante, crecer en los ámbitos que nos propongamos, facilitar la carga de ser madre, esposa, hija, empleada. Todos tenemos derecho a ser libres y sobre todo felices, las ponencias de estos arquitectos me dejaron pensando muchas cosas, actualmente soy madre joven y me doy cuenta que queda un largo camino por recorrer, si todos valoráramos el trabajo que hacemos se nos facilitarían más las cosas, aligerando la carga que tenemos día a día, debemos de ser menos egoístas y ayudarnos mutuamente entre hombres y mujeres.

 

Fotografía tomada de: https://retina.elpais.com/retina/2018/04/26/talento/1524739246_761005.html

*Pasante de Arquitectura, UAM Xochimilco.

Octubre 2020


“Integración De Arquitectura Y Artes Plásticas: Un Milagro Recurrente”

 

Sábado 24 De Octubre De 2020

12 Horas (Ciudad De México)

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Tercer Conferencia

“Integración De Arquitectura Y Artes Plásticas: Un Milagro Recurrente”

Ponente: Dr. En Arq. Alberto González Pozo

 

Para Más Información Visita

Https://Www.Facebook.Com/Museosancarlos

 


Fotografía: Https://Www.Facebook.Com/Museosancarlos/Photos/A.265373213531362/3333873126681340/

MESA REDONDA "EL MONUMENTO A COLÓN EN EL PASEO DE LA REFORMA: ORIGEN Y DESTINO"

 


Fecha

23 de octubre de 2020

Horario

17:00 horas

Sede

Canal de Youtube IIE

La mesa reflexionará sobre la historia del monumento, su valor artístico y simbólico en los procesos nacionales de los siglos XIX y XX, su relación con la CdMx, su polémica pertinencia en el espacio público en el contexto global y su incierto destino.
 
Participantes:
Dr. Hugo Arciniega Ávila
Dra. María José Esparza Liberal
Dr. Renato González Mello
Dra. Natalia Majluf
Dr. James Oles
Dra. Angélica Velázquez Guadarrama.

Moderador: Dr. Cuauhtémoc Medina

 

Para más información:

http://www.esteticas.unam.mx/mesa-redonda-monumento-a-colon

Fotografía: http://www.esteticas.unam.mx/sites/default/files/files/act-mesa-monumento-colon-cartel.pdf 


 

Arquitectura Religiosa

 La Academia Nacional De Arquitectura Ciclo de Seminarios Virtuales Novena Conferencia

"Arquitectura Religiosa "

Lunes 19 de Octubre 2020

12:00 hrs. Tiempo de la Ciudad de México 

Ponentes

Dr. Alberto Gonzales Pozo

Arq. Pbro. Christian Emiliano Gerardo Cortés

Arq. Fray Gabriel Chávez de la Mora (Candidato al premio nacional de Bellas Artes 2020)

Arq. Verónica Orozco Velázquez

Arq. Luis Miguel Argüelles Alcalá


Únete a la conversacion en zoom

ID: 828 5949 4111

Contraseña: Academia 

Para mas información visita: https://www.facebook.com/AcademiaNacionalDeArquitectura/photos/a.102450464857019/163076772127721/

Fotografía: https://scontent.fmex14-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/121531508_163076775461054_711691780240036809_o.jpg?_nc_cat=102&_nc_sid=730e14&_nc_eui2=AeFfoEog6kKPZtlHIpx5_XWRJbrkPJ-J7JIluuQ8n4nskncr8kwjP-zWG9R3MLNcZTbF3NMSFoldwBLD3fIXuddN&_nc_ohc=0hJXMpLfcvMAX-GgJ5F&_nc_ht=scontent.fmex14-1.fna&oh=0efad9d95fd66f5a43968b66710a73f5&oe=5FB234A3







 Ya No Estoy Aquí.

Por *Verónica Orospe 


 Durante décadas, las culturas juveniles se han caracterizado por expresarse de manera colectiva a través de su ropa y su música, entre otras formas. Sin embargo, según el grado de distanciamiento con respecto a la cultura dominante con la que interactúa, una cultura juvenil tendrá dinámicas sociales más o menos conflictivas. La película “Ya no estoy aquí” retrata el punto de quiebre en la vida de Ulises, un joven regiomontano, que padece en carne propia los estragos de la “guerra contra el narcotráfico” de Felipe Calderón.

 En las periferias de una ciudad en guerra, un grupo de jóvenes marginados, que se hacen llamar los “Terkos”, busca el sentido de su existencia tocando, escuchando y bailando cumbia, género músical que llegó a Monterrey debido a los fenómenos migratorios provenientes de Sudamérica, que incrementaron marcadamente a partir de los años sesenta.

 Otra forma importante de diferenciación de la que echan mano, es su forma de vestir, que tiene influencia de los cholos de Los Ángeles. Los hombres, con pantalones muy anchos de tiro bajo, camisetas deportivas o camisas extra grandes y zapatos deportivos; algunos con penachos decolorados, flequillos rectos y cortos, y otros con gorras o sombreros. Las mujeres con pantalones muy cortos y ombligueras pegadas, muchas de ellas con paliacates en la cabeza y también con zapatos deportivos. El grupo también se diferenciaba por usar colores brillantes, texturas a cuadros o parecidas a las de un paliacate, vírgenes de Guadalupe y cadenas.

Para ellos, tiene sentido identificarse entre sí y diferenciarse del resto, sin embargo, en una sociedad que está marcada por la desigualdad y la violencia, son estigmatizados por otros grupos y otras clases sociales. Por otro lado, estos jóvenes se crean espacios y momentos para expresarse sin hacerle daño a nadie, a pesar de que sus espacios físicos son cada vez más limitados, sus casas son pequeñas y no tienen un espacio propio, y las calles están ocupadas por el crimen organizado. Esto último es una bomba de tiempo, que acaba por estallar debido a un malentendido en una vendetta que marca un antes y un después en la vida de Ulises.

A raíz de lo anterior, se ve obligado a abandonar su patria de manera ilegal, a dejar su estilo de vida, su novia, sus amigos y su familia. Su siguiente destino es Nueva York, que es un mundo al que no pertenece ni quiere pertenecer, con otro idioma, con otros códigos, sin dinero y sin oportunidades. Se puede observar que va experimentando un proceso personal amargo en el que deja de confiar en las personas, su piel se va engrosando y su añoranza va en aumento. 

Lin y Gladys, para mí representan un lado femenino empático con el protagonista, que es lo que hace llevadera su corta e infructuosa estancia en esa ciudad. Por un lado Lin, una joven de origen chino, muestra curiosidad y compasión. Y por el otro, Gladys, una prostituta colombiana, le da un apoyo más bien maternal. De cualquier modo, tanto en ellas como en los demás personajes del otro lado de la frontera, reina el individualismo y una diversidad cultural tal, que limita la identificación con el otro. Ulises nunca llega a adaptarse e, inevitablemente, regresa a su barrio, con el inconveniente de que en su ausencia todo ha cambiado. Él se da cuenta que ya tampoco pertenece ahí, ha perdido también aquello que había estado extrañando. 

Para mí, esta película mexicana habla de cómo las trayectorias de estos jóvenes mexicanos fueron incididas por las decisiones de dirigentes irresponsables, lo que lleva a que las dificultades con las que, de por sí, han empezado se intensifiquen injustamente. Esas supuestas “decisiones difíciles” les han arrebatado a estos jóvenes toda posibilidad de construir el futuro al que tienen derecho.

Escrito * Estudiante de la Maestría en Ciencias y Artes para el Diseño, UAM Xochimilco, Octubre 2020


Fotografía : https://www.razon.com.mx/entretenimiento/crudo-relato-indiferencia-social-identidad-18096






Abierto Mexicano de Diseño 2020

 

Del 7 al 31 de octubre se dará lugar El Abierto Mexicano de Diseño 2020, nos trae o mejor del talento nacional; propuestas de mobiliario, objeto, ilustración, moda y arquitectura.

Esta edición será en un formato hibrido, podremos disfrutar algunos eventos y conferencias desde casa como:

·        Visita Virtual Al Pabellón Académico, guiado por Francisco Torres, Director Creativo del Abierto.

·        Visita Virtual Del Pabellón De Mobiliario y Objeto, de la mano de Joanna Ruiz Galindo, Directora de Gestión del Abierto.

·        Visita Virtual a Novedades, dirigido por Emiliano Godoy, Presidente de la mesa Directiva del Abierto.

Programa:

https://abiertodediseno.mx/programacion-2020/




Doceava edición de Desing Week

 Estamos a días de la Doceava edición de Desing Week "El Diseño es la Respuesta", la cual se llevará a cabo del 7 al 31 de Octubre.

Desing Week México es una plataforma que impulsa el diseño mexicano a través de la organización "México Territorio Creativo", tiene como objetivo promover el desarrollo social, económico y cultural del diseño de nuestro país.
Este año tendrá como país y estado invitados a Estados Unidos y Oaxaca, colaboraciones pensadas para compartir todo lo que tienen que ofrecer a los diferentes sectores de la comunidad creativa en México.